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，大致可以分为四个时期：
（1）第一期（公元四六○—四八○年）：昙曜五窟及七、八窟等。
（2）第二期（公元四八○一五一○年）：云冈五、六窟及龙门宾阳洞。
（3）第三期（公元五二○年前...，薄衣贴体，衣褶用阴线刻出。第二期，即冕服式装束，质料厚重的汉式长袍，衣袂飘扬。第三期，即瘦削形的秀骨清像流行的时期，长脸形，细颈，方肩，衣褶更趋繁复而规律化。第四期，即一方面，秀骨清像变为圆润、柔和...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692697.html
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谨记
读了2003年第三期《台州佛教》署名隆盎，题为“伏惑事一心不乱是往生的最低条件” 一文，使我获益匪浅，钦佩不已。对一心不乱鞭辟入理的诠解，扫尽了有关一心不乱念佛往生的种种... 第三种是三昧事一心不乱。这是隆盎大德的创见，是从事一心不乱，但还达不到断见思惑程度而引伸出来的一心不乱，称之为三昧事一心不乱。或许有人会问：既事一心不乱了，为何不能断惑呢？我以为这并不奇怪。据《...
张秉全
|念佛|一心不乱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1844212322.html
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培养新一代佛教僧才，云门寺还多次举办了佛学培训班，云门佛学院、省佛教执事进修班。、一九九五年九月，经全国佛协赵朴初会长同意，在云门寺成功举办了中国佛教协会第三期执事进修班，来自全国二十多个省、市的70...，第二句为真如门，第三句为生灭门。文偃把云门三句叫作“云门剑”“吹毛剑”，掌握了就能求得解脱。
文偃驻锡大觉寺时，门下常有数百名僧侣从学，殿堂庄严，盛极一时。
云门寺为我国南掸五宗（临济宗、...
佚名
|云门寺|佛源长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1235232721.html
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佛教到人间。”这是大师佛教革命理论进一步的实施。在武昌佛学院宗旨的影响下，后来各地创办仿效武院的佛学院逐渐多起来。 三、将中国现代佛学推向世界 1928年，太虚大师的佛教改进运动进入第三期。他以出访...大师在《我的佛教改进运动略史》中，把1928年筹建中国佛学会作为他的佛教改进运动第三期的一项活动。大师把僧制新议作为他的佛教改进运动第三期的一项内容。《年谱》中说：“大师以丛林之精神尽失，而政府未能...
李书有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011842276.html
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大劫为一百=十八亿年，一大劫分为成、住、坏、空四中劫，分别为三十二亿年。成劫是世界生成时期，即第一朗。住劫是世界安住时期，即第二期。坏劫是世界坏灭时期，即第三期。空劫为世界空虚时期，即第四期。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184350529.html
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（摘自《洛阳佛教》2005年第三期）
...
郑建邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241251282.html
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各寺庙工作，38%回原籍佛协工作，4%到香港和美国深造。他们能学修并重、为佛教事业做出贡献。今天回顾十一届三中全会后的第三期复办过程，可谓“恢复闽院，艰苦办学。” 闽南佛学院复办初期，一切机构及各...中国佛教高等学府之一。但于1937年抗战爆发时停办。 第二时期是敌伪时期，1941至1945年由觉斌，大醒、会觉法师等发起，恢复闽南佛学院，那时也培养出一批弘法人才。 第三时期，是在...
了法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125255043.html
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立天，《人生理想境界的追求－中国佛教净土思潮的演变与归趣》，《第三届中华国际佛学会议文集》，法鼓山中华佛学研究所主办，民86年，未出刊。 3. 方立天，《佛教中国化的历程》，《世界密教研究》第三期，...大学哲学学报》创刊号。 12. 林镇国，《中国大陆四十年来佛学研究与诠释评述》，《国立政治大学哲学学报》第三期。 13. 林镇国，《佛教诠释学与洋格义运动》，《当代》第26期。 14. 孙昌武，《...
胡国柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555055507.html
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第二期），页九九——一零八。 李养正 〈论道教与佛教的关系，（《中国社会科学》，一九九二年，第三期），页七九——九八。 苟波 〈“道教仙传”和“神魔小说”中的“去欲就善”思想〉，（《宗教学研究》，一九九六年，第三期），页四五——四七。 唐怡 〈浅析唐朝的宗教政策〉，（《宗教学研究》，一九九六年，第二期），页九一——九五。 张泽洪 〈唐代道教规模辨析〉，（《宗教学研究》，一九九七年，第一期）页...
陈嘉丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100765557.html
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。之后的第二期七，体力渐佳，开始用参话头，初初使用时，常常会跑回去看念头（即是永嘉禅法），请示院长，院长说是正常的过渡时期。 第三期七时，再次入坐后，虽努力参话头，仍有用不上功的挫折感，我便思惟《...白雪红梅迎春来 ※ 作者： 释妙性 － 慈光禅学研究所 青 松 翠 竹 催 寒 去， 白 雪 红 梅 迎 春 来； 万 缘 放 下 提 疑 情， 动 静 一 如 悟 有 期。 一生中...
释妙性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412569662.html